第五百七十七章 西伯利亚(7)
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幻界:这个地方是尾巴自创的,决没有任何小说中出现过相同的情节和背景,里面都是大b级的人物,也是黄天离开地球前所挑战的最困难的对象,仔细点来说嘛,嘿嘿,卖个关子,大家等尾巴写出来后自己去看。
人界:这个就不用多做解释了,进入地球后人类所生存的空间就是七度空间中的人界[搜索最新更新尽在aoye]
冥界:这个可是新时代里冒出来的词,以其为背景曾风靡一时,虽然还没有什么科学证明有冥界的存在,但所谓的众口铄金,就把其『迷』离的身影刻画得深刻多了,关于冥界,其实也有不同的争议,有人说冥界和阴界相连,可以算是第二个阴界,也就灵魂的第二个寄托地,是灵魂除转世投胎外第二种生存于地球的方式,还有人认为冥界是一个独立的空间,里面生存着不同于人类的生物,称之为冥人,事实,尾巴认为还是第一种思路比较可取,在民间传说中,阎王和冥王其实是同一个人,而在亲过世后,人们烧给死者的钱币也称之为冥币或冥纸,因此在尾巴的小说里,冥界和阴界属于有很深关系的两个空间,而冥人是以另一种方式生存的人类,这样设计无谓起他,较易让大家接受而已。
魔界:这个词本是西方神话中地狱演变而来,但最近的玄幻小说,却把其刻画为一个独立的,充满反面情绪的一个地方,在本中,尾巴也不愿免俗,大体说,魔界里的生物通常都是千奇百怪,形形『色』『色』什么样子的生物都可能出现,尤其是关于各种传说中的长得极其怪异的那些生物,细致点说,魔界可以说是和天界对立的空间,在魔界中,以适者生存,弱肉强食等等的条件为原则,勾画出一个比较血腥,冷酷而真实的生存环境,让大家本能地对其又敬又畏,其实生存的法则,各空间都差不多,现实社会中,其残酷血腥的程度决不比魔界减轻多少,确切点说尤有过之,魔界虽可怕,但可怕的并不是环境,而是里面的生物,究竟是环境改变生物?还是生物在不自主地不断维持着环境?
阴界:自古到今,很多神话或民间传说中都描述过关于阴界的猜想,所谓的阎王,判官,黑白无常更是脍炙人口的传说[]唯我独法577
佛界:这个地方如果真按高尚的写法来写,肯定没看头,说句难听点的话,佛家本非中土传承,凭啥把它描写得那么高尚?所以,在尾巴的小说里,佛界就比较个『性』化了,佛家把人类的缺点到是看得非常透彻,同时其所阐述的道理也深奥浩瀚,这点尾巴很欣赏,只不过在尾巴的感觉里,佛家根本不适合人类,佛家所谓的无物无我,一切随缘,什么意思?简单点说,就是让你去死,是的,死亡,终极死亡,永远消失在这个宇宙空间中,人死后会有六道轮回,转世后不可避免地仍然会死亡,周而复始,这就是佛家所谓的苦海,拖离的方法只有一个,就是消失,真真正正永永远远地消失,一点渣都不剩,我不知道别人怎么想,尾巴自己的想法是:好死不如赖活着:也许有人会说,不一定要死亡啊,成佛不也是拖离苦海吗?如果大家读懂佛家著作:《摩合般若波罗密多心经》的话,就会不提出这个问题了,里面的大体意思是,成佛只是一个中途过程,其实其最终的目的还是死亡,现在太多的人把“佛”作为精神寄托了,为什么信佛?估计大多数人的思想一致,就是有困难的时候能有菩萨来帮助你,死后可以到一个和平安逸的世界里生存加一点曲:我母亲三代加我都信佛,尾巴其实也这么想,可理智点想想,这可能吗?既然一切随缘,前世因后世果,那么你受的苦难就是应该的,通俗点来说:活该!这样的思想下,尾巴故事里的佛界就有点与众不同了,起码佛界的出发点尾巴和别人的看法不一样,当然,写出来后如何,不得而知。
其实尾巴设计的一共有八度空间,第八个空间不到中后部分是不会亮相的,具体点说,一百万字以前第八度空间是不会冒头的,主角黄天也是在七度空间历险后才发现第八度空间的存在的,写到那里的时候,本会进入一个崭新的层次。
因为马就要传关于三界大战的章节第三章,因此尾巴在此说一说对小说里面七度空间的初步设定。
人物,人死后会有灵魂,这一点科学早已有证明,学术界来说,灵魂可称为脑电波,具体点叫记忆组,每个人都有自己的记忆组,记忆组或波,通常情况下可以永远存在于自然界中,所谓的死亡,不过是肉体的湮灭,问题出现了,如果波可以不死不灭的话,那么生物死后,这种电波会以什么形态或是说什么方式存在于这个世界呢?于是乎,就出现各种猜想和传说,其中以地府的轮回方式最易让人接受,当然,空『穴』不来风,也许地球真的存在地府这种特殊的环境,或许是超高科技的地方,也或许是真正有某种特殊能力的生物『操』控的空间,既然玄幻小说,那么,当然选择后者为背景,因此,本中所说的阴界,和民间传说中的地府大同小异,不过方式和形式还是有些异处,毕竟关于地府的传说很不完善,留给了作者们很大的想象空间,所以尾巴写出来的阴界,还是有很多新鲜东西的,老牛卖瓜,自卖自夸:
天界:在本中,天界的设定和其他故事有点不同,现在抄得最火热的,就是修真类小说,何为修真?就是摆拖对物质的倚赖『性』,提高自身的生存能力,但是,各种生物对物质的需求都有个限度,若过了这个限度,那么他们它们还可以称之为“生物”吗?由于这个问题的存在,神,仙,帝,妖,魔,鬼,怪,魑,魅,魍,魉等等的新奇名词产生了,按神,仙,帝这种高级的种类来说,可以形容为人类的一个进化程度,后几者,则是动植物的某种进化程度,天界,中国古中大多称之为天庭,因为当时有朝廷,所以神仙住的地方就被社稷为天庭,尾巴有个很可笑的想法,如果人类的社会『性』质没有改变的话,那么现在的小说中,会不会把天界称为天府天的『政府』?至于到底叫什么,这个不重要,只要有个能让大家接受的称谓就可,言归正传,尾巴的里,天界是一个东西方混合交融的空间,里面不仅仅有东方的神仙,也有西方的帝,当然,两方面不可避免地互为对立,所谓一山不容二虎嘛,神,仙和佛不一样,神仙也是人,只不过是进化过的人,所以神仙也有人类的各种心理,比如争名逐利,贪,嗔,痴,恨,爱,恶,欲样样俱全,只不过他它?比普通人类较易控制而已,中国神话里把他们刻画得真实得很,吕洞宾潇洒,二郎神刚愎,哪吒叛逆,等等……这样看来,他们生存的环境,一定也会像人类现存的环境一样,各种方式的争斗不断,尾巴的意思是,神仙也是人,天界也是一个适者生存的空间。!~!
幻界:这个地方是尾巴自创的,决没有任何小说中出现过相同的情节和背景,里面都是大b级的人物,也是黄天离开地球前所挑战的最困难的对象,仔细点来说嘛,嘿嘿,卖个关子,大家等尾巴写出来后自己去看。
人界:这个就不用多做解释了,进入地球后人类所生存的空间就是七度空间中的人界[搜索最新更新尽在aoye]
冥界:这个可是新时代里冒出来的词,以其为背景曾风靡一时,虽然还没有什么科学证明有冥界的存在,但所谓的众口铄金,就把其『迷』离的身影刻画得深刻多了,关于冥界,其实也有不同的争议,有人说冥界和阴界相连,可以算是第二个阴界,也就灵魂的第二个寄托地,是灵魂除转世投胎外第二种生存于地球的方式,还有人认为冥界是一个独立的空间,里面生存着不同于人类的生物,称之为冥人,事实,尾巴认为还是第一种思路比较可取,在民间传说中,阎王和冥王其实是同一个人,而在亲过世后,人们烧给死者的钱币也称之为冥币或冥纸,因此在尾巴的小说里,冥界和阴界属于有很深关系的两个空间,而冥人是以另一种方式生存的人类,这样设计无谓起他,较易让大家接受而已。
魔界:这个词本是西方神话中地狱演变而来,但最近的玄幻小说,却把其刻画为一个独立的,充满反面情绪的一个地方,在本中,尾巴也不愿免俗,大体说,魔界里的生物通常都是千奇百怪,形形『色』『色』什么样子的生物都可能出现,尤其是关于各种传说中的长得极其怪异的那些生物,细致点说,魔界可以说是和天界对立的空间,在魔界中,以适者生存,弱肉强食等等的条件为原则,勾画出一个比较血腥,冷酷而真实的生存环境,让大家本能地对其又敬又畏,其实生存的法则,各空间都差不多,现实社会中,其残酷血腥的程度决不比魔界减轻多少,确切点说尤有过之,魔界虽可怕,但可怕的并不是环境,而是里面的生物,究竟是环境改变生物?还是生物在不自主地不断维持着环境?
阴界:自古到今,很多神话或民间传说中都描述过关于阴界的猜想,所谓的阎王,判官,黑白无常更是脍炙人口的传说[]唯我独法577
佛界:这个地方如果真按高尚的写法来写,肯定没看头,说句难听点的话,佛家本非中土传承,凭啥把它描写得那么高尚?所以,在尾巴的小说里,佛界就比较个『性』化了,佛家把人类的缺点到是看得非常透彻,同时其所阐述的道理也深奥浩瀚,这点尾巴很欣赏,只不过在尾巴的感觉里,佛家根本不适合人类,佛家所谓的无物无我,一切随缘,什么意思?简单点说,就是让你去死,是的,死亡,终极死亡,永远消失在这个宇宙空间中,人死后会有六道轮回,转世后不可避免地仍然会死亡,周而复始,这就是佛家所谓的苦海,拖离的方法只有一个,就是消失,真真正正永永远远地消失,一点渣都不剩,我不知道别人怎么想,尾巴自己的想法是:好死不如赖活着:也许有人会说,不一定要死亡啊,成佛不也是拖离苦海吗?如果大家读懂佛家著作:《摩合般若波罗密多心经》的话,就会不提出这个问题了,里面的大体意思是,成佛只是一个中途过程,其实其最终的目的还是死亡,现在太多的人把“佛”作为精神寄托了,为什么信佛?估计大多数人的思想一致,就是有困难的时候能有菩萨来帮助你,死后可以到一个和平安逸的世界里生存加一点曲:我母亲三代加我都信佛,尾巴其实也这么想,可理智点想想,这可能吗?既然一切随缘,前世因后世果,那么你受的苦难就是应该的,通俗点来说:活该!这样的思想下,尾巴故事里的佛界就有点与众不同了,起码佛界的出发点尾巴和别人的看法不一样,当然,写出来后如何,不得而知。
其实尾巴设计的一共有八度空间,第八个空间不到中后部分是不会亮相的,具体点说,一百万字以前第八度空间是不会冒头的,主角黄天也是在七度空间历险后才发现第八度空间的存在的,写到那里的时候,本会进入一个崭新的层次。
因为马就要传关于三界大战的章节第三章,因此尾巴在此说一说对小说里面七度空间的初步设定。
人物,人死后会有灵魂,这一点科学早已有证明,学术界来说,灵魂可称为脑电波,具体点叫记忆组,每个人都有自己的记忆组,记忆组或波,通常情况下可以永远存在于自然界中,所谓的死亡,不过是肉体的湮灭,问题出现了,如果波可以不死不灭的话,那么生物死后,这种电波会以什么形态或是说什么方式存在于这个世界呢?于是乎,就出现各种猜想和传说,其中以地府的轮回方式最易让人接受,当然,空『穴』不来风,也许地球真的存在地府这种特殊的环境,或许是超高科技的地方,也或许是真正有某种特殊能力的生物『操』控的空间,既然玄幻小说,那么,当然选择后者为背景,因此,本中所说的阴界,和民间传说中的地府大同小异,不过方式和形式还是有些异处,毕竟关于地府的传说很不完善,留给了作者们很大的想象空间,所以尾巴写出来的阴界,还是有很多新鲜东西的,老牛卖瓜,自卖自夸:
天界:在本中,天界的设定和其他故事有点不同,现在抄得最火热的,就是修真类小说,何为修真?就是摆拖对物质的倚赖『性』,提高自身的生存能力,但是,各种生物对物质的需求都有个限度,若过了这个限度,那么他们它们还可以称之为“生物”吗?由于这个问题的存在,神,仙,帝,妖,魔,鬼,怪,魑,魅,魍,魉等等的新奇名词产生了,按神,仙,帝这种高级的种类来说,可以形容为人类的一个进化程度,后几者,则是动植物的某种进化程度,天界,中国古中大多称之为天庭,因为当时有朝廷,所以神仙住的地方就被社稷为天庭,尾巴有个很可笑的想法,如果人类的社会『性』质没有改变的话,那么现在的小说中,会不会把天界称为天府天的『政府』?至于到底叫什么,这个不重要,只要有个能让大家接受的称谓就可,言归正传,尾巴的里,天界是一个东西方混合交融的空间,里面不仅仅有东方的神仙,也有西方的帝,当然,两方面不可避免地互为对立,所谓一山不容二虎嘛,神,仙和佛不一样,神仙也是人,只不过是进化过的人,所以神仙也有人类的各种心理,比如争名逐利,贪,嗔,痴,恨,爱,恶,欲样样俱全,只不过他它?比普通人类较易控制而已,中国神话里把他们刻画得真实得很,吕洞宾潇洒,二郎神刚愎,哪吒叛逆,等等……这样看来,他们生存的环境,一定也会像人类现存的环境一样,各种方式的争斗不断,尾巴的意思是,神仙也是人,天界也是一个适者生存的空间。!~!