第五十七章 中庸
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徐高还是有点不敢贸然的轻视对手,他在网络上查了查,这名叫张六道的经济学家!你还别说,这个张六道居然还挺有名气,在某些网站上的粉丝,就高达一千多万!我滴乖乖,徐高被媒体吹了这么久,粉丝还没有到一百万呢!
这个老东西,是依靠瞎白话就弄这么多粉丝的?果然,在媒体上会胡说的人,永远比理智的人吃香呢!如徐高这样的人,是天生注定媒体不喜欢的,没别的原因,徐高的思维逻辑基础实在太强大了。
很多事徐高一眼就能看穿本质,这种思维方式固然很好,但老百姓不喜欢!老百姓喜欢的,是他们可以理解的小故事,就仿佛某些媒体精英的文章一样,不需要严密的逻辑,不需要理论基础,你会给老百姓讲故事,老百姓就喜欢听了。
就如这个叫张六道的经济学家一样,在媒体上夸夸其谈,各种文章海了去了!一些文章几乎都是这样的,通过某一些小故事,合理的证明国家有病。
京都天天堵车,张六道就说这是一个垃圾国家,因为在发达国家是不堵车的!发达国家的人民素质好,老百姓都合理的遵守交通规则,¢↗,一定不堵车!
好吧,看起来很有道理的样子,但你他娘的不知道,这实际上是京都的汽车太多的缘故麽?中国老百姓的收入提高太快了,京都的人都买了车,不堵车就出鬼了,而京都的城市建设一时间没跟上啊。
京都发大水了,张六道也说,这个国家是有病的,因为在发达国家不发水!张六道还拿青岛举例子,说青岛是当年德国人建设的下水道,那边就不发大水。然后,他还贴图贴出来,日本东京的下水道如何如何的豪华。
好吧,看起来很有道理的样子,但当年德国修了几条下水道,张六道永远不说。
这些经济学家这么做,可以说非常的无耻,但实际上这是这些人独特的生存策略!张六道永远都是拐弯抹角的证明一件事,那就是这个国家病了,这个民族病了!证明国家病了有什么好处麽?别急啊,国家病了,我有药啊,你们来求我啊!
这跟鲁迅基本上是一个德行,鲁迅一辈子都在用文章证明,中华民族有病,国家有病。你们既然有病,那么好吧,我有药,来求我吧,我给你们开方子治病!为此,鲁迅不惜把中华民族称呼为“低劣的民族”。
当然,也可能是鲁迅大爷真的觉得中华民族有病,因为只有这样,才会有一种“众生皆醉我独醒”的感觉,这种感觉是一种大享受,一般的老百姓是不会明白的!一个知识份子,一旦认为全国人民都是傻叉,那种飘飘然的享受,谁能理解?
鲁迅老大爷也是没有办法,不骂的狠毒一点,谁关注你呢?谁在乎你呢?他也只有证明国家病了,才能突出自己思想上的伟大!也只有证明中华民族病了,才能证明自己人格上的伟大。
这个张六道的德行,跟鲁迅大爷几乎是一样的!这家伙顺手接过了西方的话语权,然后开始疯狂的怒骂起国家,怒骂起中华民族!只有这个家伙这么干了,大家才热衷的报道他,老百姓也会觉得,这个老东西很有思想。
这也是国内知识分子的一贯策略了吧,很多的海归看不懂这个国家,因为这是一个有五千年文明历史沉淀的国家,就算真正的天才,想要彻底的理解这个国家,也需要耗费点时间呢!但是,用西方的话语体系去理解中国,就简单的许多。
因为西方的话语体系,比中国的传统文化简单了许多!
在中国,最高的智慧永远是说不清的,就犹如道家文化之中的阴阳,一般的老百姓理解起来,阴就是阴,阳就是阳,但真正懂得道家文化的人,会告诉你!阴阳实际上是一体的,阴和阳是一个不可拆分的整体!
所以才会有那句,阴就是阳,阳就是阴。
好吧,道家文化的确不是一般人可以理解的,这简直是在说,苹果就是鸭梨,鸭梨就是苹果啊!你确定,苹果就不是香蕉?或者是石榴?就算是哈密瓜也行吧?
佛家也更绝,佛家说因就是果,果就是因。好吧,因果关系是这样的麽?这种话听起来,怎么感觉就仿佛在说,起点就是终点,终点就是起点一样呢?如果终点就是起点,那么刘翔还费劲的跨栏干什么?直接在起点等着,就是奥运会冠军了。
中华文明的大智慧,一般人的确很难理解。西方的话语权体系就简单了许多,在中国你问一些大政治家,什么叫政治!大政治家肯定会觉得茫然,因为真正的政治永远是说不清的!中华民族的智慧的最高境界,永远都是不清不楚的。
西方人讲民主,认为民主就代表一切!可经受过中华民主传统思维训练的人,一定会知道,有些时候可以民主,有些时候不能搞民主,这要看形势!在比如,真正懂经济的人,永远不会胯下海口说,市场经济就是一切。
市场经济有时候可以理解经济,但很多时候却不能!
有阴就有阳,有市场经济起作用的时候,就一定有市场经济起不了作用的时候!什么时候用市场经济,什么时候用特殊手段调控经济,这都需要大智慧。单纯的理解自由市场就是一切,那和理解世界就是“一加一等于二”,有什么区别麽?
张六道接过西方话语权以后,怒骂起整个中国,就可以顺理成章的,成为一个伟大的“思想巨匠”了。
徐高在网络上看了一圈,找到了张六道的很多视频!徐高默默的看了许久,就已经明白张六道是什么人了!这个老东西,果然是自由经济主义者,同时也是一个坚定的无政府主义份子!
这就好办了,就这点本事,跟徐高比起来,根本就不是一个数量级的!
……
“老公,你真的要对战这个经济学家麽?”玉怜儿身穿着纱衣,靠在了徐高的怀里。
徐高在她的屁股上拍了一下,道:“当然了,拿他练练手,刷一刷经验!”
玉怜儿抚摸着徐高的胸膛,道:“要不要我陪你去呢!”
徐高“嘿嘿”一笑,道:“你还是别去了,那画面一定很暴力,很血腥的!肯定会少儿不宜的!”
“呵呵,你好坏啊!”玉怜儿轻轻锤了徐高一下,她知道徐高一定不会放过那个家伙了!通过这么长时间的理解,玉怜儿已经知道徐高的性格了,徐高这样的人,要么不做,要么就做绝。
徐高一把搂过玉怜儿,重重的亲了一口。玉怜儿轻轻的推了一下,就下床坐在镜子前打理自己了。在爱情滋润下的玉怜儿,如今简直是容光焕发,比以前更加的漂亮了。
徐高的手段还是很厉害的,强横严密的逻辑思维系统,至少可以让徐高对待世界上大多数的事情,都有一种了然于胸的感觉!实际上,对于徐高而言,四百年的人生智慧大多数都是没有用的,最有用的东西,往往是一点对世界本源的认识。
对世界本源的认识,究竟是什么?就是一套独特的,看待事物的思路和见解。
这套独特的思维体系,就仿佛一套万试万灵的解码器。用中国传统思维去解释,这叫对“道”的认识。人类认识清楚了“道”以后,就相当于掌握了事物运作的规律,以后遇见任何的事情,都可以把自己对“道”理解套进去,方便人理解世界。
中华历史几千年,凝练下来的书只有那么几本,为什么会这样子?这跟西方是完全不同啊,人家有那么多书!道理也很简单,因为有这几本书就足够了!古人讲究“文以载道”,是要把事物运作的规律,对人性的见解等等,都凝练在几本书里面。
一旦这几本书读通了,读懂了,就可知天下事!就犹如诸葛亮一样,以前古代的书籍是非常少的,诸葛亮不可能读过多少书,可那妖孽的智慧,实在没办法说。
如现代人理解的中庸,大多数的文人和学者都无比的肤浅!认为中庸就是枪打出头鸟,不极端,不偏不倚什么的!可实际上,真能读懂中庸的人,也可以很暴力。
中庸里最高的智慧,就在于平衡!不极端只是外在的表象,任何事物形成了平衡,都能算作中庸之道。已秦国为例子,秦国的耕战一体的体制,就是中庸思想的精华!光耕不战,老百姓得到那么多粮食没有什么用,耕作了以后为了战斗,才是真的中庸之道。
光耕不战,就属于走极端,光战不耕,耗费国力财力,国家也是会垮掉的,这也是走极端!只有耕作了为了战斗,才是生生不息的平衡之道。让你中庸,是让你守护住平衡,不偏不倚的对待每一件事。
徐高还是有点不敢贸然的轻视对手,他在网络上查了查,这名叫张六道的经济学家!你还别说,这个张六道居然还挺有名气,在某些网站上的粉丝,就高达一千多万!我滴乖乖,徐高被媒体吹了这么久,粉丝还没有到一百万呢!
这个老东西,是依靠瞎白话就弄这么多粉丝的?果然,在媒体上会胡说的人,永远比理智的人吃香呢!如徐高这样的人,是天生注定媒体不喜欢的,没别的原因,徐高的思维逻辑基础实在太强大了。
很多事徐高一眼就能看穿本质,这种思维方式固然很好,但老百姓不喜欢!老百姓喜欢的,是他们可以理解的小故事,就仿佛某些媒体精英的文章一样,不需要严密的逻辑,不需要理论基础,你会给老百姓讲故事,老百姓就喜欢听了。
就如这个叫张六道的经济学家一样,在媒体上夸夸其谈,各种文章海了去了!一些文章几乎都是这样的,通过某一些小故事,合理的证明国家有病。
京都天天堵车,张六道就说这是一个垃圾国家,因为在发达国家是不堵车的!发达国家的人民素质好,老百姓都合理的遵守交通规则,¢↗,一定不堵车!
好吧,看起来很有道理的样子,但你他娘的不知道,这实际上是京都的汽车太多的缘故麽?中国老百姓的收入提高太快了,京都的人都买了车,不堵车就出鬼了,而京都的城市建设一时间没跟上啊。
京都发大水了,张六道也说,这个国家是有病的,因为在发达国家不发水!张六道还拿青岛举例子,说青岛是当年德国人建设的下水道,那边就不发大水。然后,他还贴图贴出来,日本东京的下水道如何如何的豪华。
好吧,看起来很有道理的样子,但当年德国修了几条下水道,张六道永远不说。
这些经济学家这么做,可以说非常的无耻,但实际上这是这些人独特的生存策略!张六道永远都是拐弯抹角的证明一件事,那就是这个国家病了,这个民族病了!证明国家病了有什么好处麽?别急啊,国家病了,我有药啊,你们来求我啊!
这跟鲁迅基本上是一个德行,鲁迅一辈子都在用文章证明,中华民族有病,国家有病。你们既然有病,那么好吧,我有药,来求我吧,我给你们开方子治病!为此,鲁迅不惜把中华民族称呼为“低劣的民族”。
当然,也可能是鲁迅大爷真的觉得中华民族有病,因为只有这样,才会有一种“众生皆醉我独醒”的感觉,这种感觉是一种大享受,一般的老百姓是不会明白的!一个知识份子,一旦认为全国人民都是傻叉,那种飘飘然的享受,谁能理解?
鲁迅老大爷也是没有办法,不骂的狠毒一点,谁关注你呢?谁在乎你呢?他也只有证明国家病了,才能突出自己思想上的伟大!也只有证明中华民族病了,才能证明自己人格上的伟大。
这个张六道的德行,跟鲁迅大爷几乎是一样的!这家伙顺手接过了西方的话语权,然后开始疯狂的怒骂起国家,怒骂起中华民族!只有这个家伙这么干了,大家才热衷的报道他,老百姓也会觉得,这个老东西很有思想。
这也是国内知识分子的一贯策略了吧,很多的海归看不懂这个国家,因为这是一个有五千年文明历史沉淀的国家,就算真正的天才,想要彻底的理解这个国家,也需要耗费点时间呢!但是,用西方的话语体系去理解中国,就简单的许多。
因为西方的话语体系,比中国的传统文化简单了许多!
在中国,最高的智慧永远是说不清的,就犹如道家文化之中的阴阳,一般的老百姓理解起来,阴就是阴,阳就是阳,但真正懂得道家文化的人,会告诉你!阴阳实际上是一体的,阴和阳是一个不可拆分的整体!
所以才会有那句,阴就是阳,阳就是阴。
好吧,道家文化的确不是一般人可以理解的,这简直是在说,苹果就是鸭梨,鸭梨就是苹果啊!你确定,苹果就不是香蕉?或者是石榴?就算是哈密瓜也行吧?
佛家也更绝,佛家说因就是果,果就是因。好吧,因果关系是这样的麽?这种话听起来,怎么感觉就仿佛在说,起点就是终点,终点就是起点一样呢?如果终点就是起点,那么刘翔还费劲的跨栏干什么?直接在起点等着,就是奥运会冠军了。
中华文明的大智慧,一般人的确很难理解。西方的话语权体系就简单了许多,在中国你问一些大政治家,什么叫政治!大政治家肯定会觉得茫然,因为真正的政治永远是说不清的!中华民族的智慧的最高境界,永远都是不清不楚的。
西方人讲民主,认为民主就代表一切!可经受过中华民主传统思维训练的人,一定会知道,有些时候可以民主,有些时候不能搞民主,这要看形势!在比如,真正懂经济的人,永远不会胯下海口说,市场经济就是一切。
市场经济有时候可以理解经济,但很多时候却不能!
有阴就有阳,有市场经济起作用的时候,就一定有市场经济起不了作用的时候!什么时候用市场经济,什么时候用特殊手段调控经济,这都需要大智慧。单纯的理解自由市场就是一切,那和理解世界就是“一加一等于二”,有什么区别麽?
张六道接过西方话语权以后,怒骂起整个中国,就可以顺理成章的,成为一个伟大的“思想巨匠”了。
徐高在网络上看了一圈,找到了张六道的很多视频!徐高默默的看了许久,就已经明白张六道是什么人了!这个老东西,果然是自由经济主义者,同时也是一个坚定的无政府主义份子!
这就好办了,就这点本事,跟徐高比起来,根本就不是一个数量级的!
……
“老公,你真的要对战这个经济学家麽?”玉怜儿身穿着纱衣,靠在了徐高的怀里。
徐高在她的屁股上拍了一下,道:“当然了,拿他练练手,刷一刷经验!”
玉怜儿抚摸着徐高的胸膛,道:“要不要我陪你去呢!”
徐高“嘿嘿”一笑,道:“你还是别去了,那画面一定很暴力,很血腥的!肯定会少儿不宜的!”
“呵呵,你好坏啊!”玉怜儿轻轻锤了徐高一下,她知道徐高一定不会放过那个家伙了!通过这么长时间的理解,玉怜儿已经知道徐高的性格了,徐高这样的人,要么不做,要么就做绝。
徐高一把搂过玉怜儿,重重的亲了一口。玉怜儿轻轻的推了一下,就下床坐在镜子前打理自己了。在爱情滋润下的玉怜儿,如今简直是容光焕发,比以前更加的漂亮了。
徐高的手段还是很厉害的,强横严密的逻辑思维系统,至少可以让徐高对待世界上大多数的事情,都有一种了然于胸的感觉!实际上,对于徐高而言,四百年的人生智慧大多数都是没有用的,最有用的东西,往往是一点对世界本源的认识。
对世界本源的认识,究竟是什么?就是一套独特的,看待事物的思路和见解。
这套独特的思维体系,就仿佛一套万试万灵的解码器。用中国传统思维去解释,这叫对“道”的认识。人类认识清楚了“道”以后,就相当于掌握了事物运作的规律,以后遇见任何的事情,都可以把自己对“道”理解套进去,方便人理解世界。
中华历史几千年,凝练下来的书只有那么几本,为什么会这样子?这跟西方是完全不同啊,人家有那么多书!道理也很简单,因为有这几本书就足够了!古人讲究“文以载道”,是要把事物运作的规律,对人性的见解等等,都凝练在几本书里面。
一旦这几本书读通了,读懂了,就可知天下事!就犹如诸葛亮一样,以前古代的书籍是非常少的,诸葛亮不可能读过多少书,可那妖孽的智慧,实在没办法说。
如现代人理解的中庸,大多数的文人和学者都无比的肤浅!认为中庸就是枪打出头鸟,不极端,不偏不倚什么的!可实际上,真能读懂中庸的人,也可以很暴力。
中庸里最高的智慧,就在于平衡!不极端只是外在的表象,任何事物形成了平衡,都能算作中庸之道。已秦国为例子,秦国的耕战一体的体制,就是中庸思想的精华!光耕不战,老百姓得到那么多粮食没有什么用,耕作了以后为了战斗,才是真的中庸之道。
光耕不战,就属于走极端,光战不耕,耗费国力财力,国家也是会垮掉的,这也是走极端!只有耕作了为了战斗,才是生生不息的平衡之道。让你中庸,是让你守护住平衡,不偏不倚的对待每一件事。