第132章 叛乱者
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日军攻占大林甫后,也感受到了当地居民对日军的强烈仇视,没有人愿意与日军合作,大林甫号称台中首富之地,然而,日军却无法征集到粮食,老百姓宁可把粮食化为灰烬,也不送给日本人!
于是,日军对大林甫实行了野蛮的掠夺政策,他们闯入民宅,任意搜刮,甚至奸淫妇女,焚烧民宅,百姓稍有不从,就被刺刀刺穿了胸膛。日军的暴行,更加激起了大林甫居民的仇恨,日军征粮队经常遭到当地居民的劫杀,反过来,他们又对当地居民进行更加残酷的报复,日军占领大林甫不到十天,就有数百大林甫百姓被日军杀害。大林甫成了一座仇恨的火堆!
紫连庵,近卫师团部。
师团长北白川宫能久亲王盘腿坐在蒲团上,面向一尊汉白玉的观世音菩萨塑像,闭着眼睛,嘴里念念有词。
紫连庵是是一座小小的寺庙,庵里恭奉着观世音菩萨,在台湾福建一带,恭奉妈祖的寺庙极多,而恭奉观世音的寺庙,相对来说却比较少。能九亲王是个佛教徒,见到一座恭奉观世音的佛家庙宇,很自然就把这里选作了自己的指挥部。
紫连庵其实并不适合作为一个精锐师团的指挥部,这里地势平坦,周围没有凭依,唯一的防御工事,只是围绕紫连庵的一道低矮的围墙。不过,北白川宫还是坚持把师团部设在这里,在他看来,观世音菩萨,就是他最好的凭依!
他是一位虔诚的佛教徒!
作为仁孝天皇的儿子,孝明天皇的弟弟,明治天皇的叔叔,北白川宫在近卫师团,乃至全日本,享有崇高的威望!
不过,只有他自己知道,表面的威望之下,却是世人所无法体会到的苦涩!
因为,他一度是日本明治维新的牺牲品!
明治维新的首要任务,是消除地方割据,完成中央集权。而日本长期的幕府统治,形成了列藩割据的传统势力范围,这些藩镇各自为政,不服朝廷管辖,成为日本现代化进程的主要障碍。
明治维新的首要任务,就是武力削藩,于是,惨烈的戊辰战争爆发了!
长期享有藩镇特权的幕府集团当然不能坐以待毙,他们不承认中央政府,不承认明治天皇。北白川宫被幕府奥羽越列藩推举为东武天皇,公然与中央政府抗衡。戊辰战争是一场惨烈的内战,死亡人数达十万之众,一场大战下来,奥羽越列藩被萨摩藩长州藩联军击败。北白川宫被捕,被朝廷指为“朝敌”,后来被软禁在京都,敕令削发出家。
戊辰战争奠定了日本明治天皇的中央集权地位,统一了日本,铺平了日本现代化进城的道路。从此之后,以明治天皇为首的中央政府,得以腾出手来,大刀阔斧全面改革,短短二十年,日本终于走出来中世纪的黑暗,昂首阔步,投身于世界现代化的大潮中。
明治维新的巨大成就,不仅仅是表现在日本经济军事的飞速发展,也表现在国内的政治和解,那些一度与中央政府为敌的地方割据势力,眼见大势已去,纷纷放弃了原先的政治主张,投身于中央政府中,全国上下团结一致,形成了民族发展的合力。
正是在这一背景下,明治三年,曾经的“东武天皇”北白宫川获特赦还俗,赴普鲁士军校深造。回国后任近卫师团师团长,掌握着日本最为精锐的部队。
北白川宫能久亲王获得明治天皇的信任,成为近卫师团的指挥官,这是大日本帝国精诚团结的象征,明治天皇的这一任命,彻底打消了那些分裂分子的念头!
北白川宫能久亲王因此再次获得了全**民的尊敬。
然而,他知道,明治天皇绝不会忘记,他曾经是反叛分子首脑,非法的“东武天皇”。
民族和解,并不代表着家庭的和解!
当年的戊辰战争,如果是他赢了,那么,现在的明治天皇又将会是一个什么下场?
北白川宫能久亲王逼迫自己忘掉那一场战争,但是,他无法逼迫明治天皇忘掉那一场战争!
戊辰战争中,北白川宫身不由己,那个时候,幕府列藩是真正的强者,天皇只是他们手中的玩偶而已!当他被推上“东武天皇”的宝座时,他没有享受到天皇的尊荣,却给他带来了阶下囚的耻辱!二十多年过去了,那一场战争的后遗症,在日本已经看不到了,但是,却深深地藏在北白川宫的内心深处,以及明治天皇的内心深处!
正因为如此,北白川宫处处谨慎,不敢太过招摇,以免引起天皇的猜忌。在他被囚禁的日子里,他喜欢上了佛教,成了一名虔诚的佛教徒,也许,只有念经打坐,才可以让他远离世事烦扰,远离那些凶险莫测的政治漩涡。
一阵凌乱的枪声,打断了北白川宫能久亲王的祷告:“怎么回事?”他的眼睛并没有睁开。
身后,一个卫兵走立正说道:“宪兵队处决了一批叛乱分子。”
“叛乱分子?”
“是的!他们拒不服从我军征集军粮的命令,拒绝上交军粮。”
按照大本营的训练,日军对台湾抵抗者,一律称呼为叛乱分子。这是戊辰战争中,中央政府对不服从中央的地方列藩的称呼!日本已经视台湾为他的一部分。
北白川宫能久亲王心头一阵哀叹,曾几何时,他也是“叛乱分子”!
北白川宫能久亲王睁开了眼睛,向大殿外望去,黑郁的天空中,闪着火光。
“哪里起火了?”
“按照南方军司令官乃木希典的命令,宪兵队在肃清叛乱者!”
恭奉中观世音菩萨的大殿里,弥漫着一股皮肉烧焦的腐臭,北白川宫能久亲王不由得打了个寒战。
所谓肃清,就是斩草除根。南方军司令部命令,凡是叛乱者的家属一概予以处决,家产充公,房屋焚烧,以震慑当地居民。天空中的火光,是焚烧的房屋。叛乱者的家属,不管男女老幼,都被锁在房屋里,与房屋一起化为灰烬!
在戊辰战争中,政府军对叛乱者,就是采取了这种极其残忍的手段。
日本国民一向惧怕强者,这种震慑手段,往往能取得明显效果。
但是,在台湾,北白川宫能久亲王严重怀疑这种手段的有效性!
战争进行了三个月,不论是台湾土著还是客家人,似乎岁这种残酷的株连手段,完全麻木了!抵抗不仅没有减弱,反而愈来愈强!
深受儒家传统文化熏陶的中国人,有着无比强大的韧性和心理承受能力!杀戮根本不足以让他们屈服!当男人被日军杀害后,那些活着的妇孺们,反而更加视死如归!他们似乎相信,死亡不是痛苦,而是在另一个世界的团聚!中国人把家的理念,扩展到了阴曹地府,这就是视死如归的真实含义!
可笑的是,乃木希典竟然认为,杀戮能够震慑反叛者!
乃木希典率第二师团和特别混成旅团登陆台湾后,按照大本营的命令,就任日本南方军司令。海军大将伊东佑亨专职台湾总督。
乃木希典是清日战争的败将,他的第一旅团离开旅顺的时候,竟然被解除了武装,一支枪都没有带回去!
但是,这个败将竟然晋升上将,荣升为第二师团的师团长,随后,成为了日本南方军的司令官!大本营如此颠倒黑白,理由是,乃木希典在辽东的战败,责任不在他,而在于已经死在了旅顺的山地元治,是山地元治丢失了旅顺,才将第一旅团置于了绝境。而第一旅团在辽东的进攻,却是战功卓著,他们一个旅团击败了清军十万大军的堵截,这证明,乃木希典具备独当一面的将才!
不过,北白川宫能久亲王心里明白,大本营让乃木希典担任南方军司令,这是明治天皇的意思,他是有意压制北白川宫能久亲王!
乃木希典是狂热的国家论拥护者,他认为,中央政府是国家利益的唯一合法捍卫者!明治天皇是他唯一效忠的领袖!
同时,乃木希典也是大和民族优越论的信奉者,他从骨子里看不起中国人,甚至看不起西洋人!
在辽东的惨败,并没有改变乃木希典对中国人的看法,在他眼里,旅顺不过是一次意外,中国人交了好运而已。
他要在台湾,挽回他的声誉!
乃木希典接管南方军后,对抵抗者采取了铁血政策,日军的杀戮,达到了登峰造极的地步!无数手无寸铁的无辜民众遭到残酷的杀害,这一血腥政策,正在从台北向台南蔓延。他的政策,似乎取得了一定的成效,在台湾北部,抵抗逐渐被肃清。已经很久没有听到抵抗者的枪声了。
但是,北白川宫能久亲王知道,台湾人已经把仇恨的种子,埋在了心底!一旦时机成熟,就会如岩浆一般,奔涌出来!
日军攻占大林甫后,也感受到了当地居民对日军的强烈仇视,没有人愿意与日军合作,大林甫号称台中首富之地,然而,日军却无法征集到粮食,老百姓宁可把粮食化为灰烬,也不送给日本人!
于是,日军对大林甫实行了野蛮的掠夺政策,他们闯入民宅,任意搜刮,甚至奸淫妇女,焚烧民宅,百姓稍有不从,就被刺刀刺穿了胸膛。日军的暴行,更加激起了大林甫居民的仇恨,日军征粮队经常遭到当地居民的劫杀,反过来,他们又对当地居民进行更加残酷的报复,日军占领大林甫不到十天,就有数百大林甫百姓被日军杀害。大林甫成了一座仇恨的火堆!
紫连庵,近卫师团部。
师团长北白川宫能久亲王盘腿坐在蒲团上,面向一尊汉白玉的观世音菩萨塑像,闭着眼睛,嘴里念念有词。
紫连庵是是一座小小的寺庙,庵里恭奉着观世音菩萨,在台湾福建一带,恭奉妈祖的寺庙极多,而恭奉观世音的寺庙,相对来说却比较少。能九亲王是个佛教徒,见到一座恭奉观世音的佛家庙宇,很自然就把这里选作了自己的指挥部。
紫连庵其实并不适合作为一个精锐师团的指挥部,这里地势平坦,周围没有凭依,唯一的防御工事,只是围绕紫连庵的一道低矮的围墙。不过,北白川宫还是坚持把师团部设在这里,在他看来,观世音菩萨,就是他最好的凭依!
他是一位虔诚的佛教徒!
作为仁孝天皇的儿子,孝明天皇的弟弟,明治天皇的叔叔,北白川宫在近卫师团,乃至全日本,享有崇高的威望!
不过,只有他自己知道,表面的威望之下,却是世人所无法体会到的苦涩!
因为,他一度是日本明治维新的牺牲品!
明治维新的首要任务,是消除地方割据,完成中央集权。而日本长期的幕府统治,形成了列藩割据的传统势力范围,这些藩镇各自为政,不服朝廷管辖,成为日本现代化进程的主要障碍。
明治维新的首要任务,就是武力削藩,于是,惨烈的戊辰战争爆发了!
长期享有藩镇特权的幕府集团当然不能坐以待毙,他们不承认中央政府,不承认明治天皇。北白川宫被幕府奥羽越列藩推举为东武天皇,公然与中央政府抗衡。戊辰战争是一场惨烈的内战,死亡人数达十万之众,一场大战下来,奥羽越列藩被萨摩藩长州藩联军击败。北白川宫被捕,被朝廷指为“朝敌”,后来被软禁在京都,敕令削发出家。
戊辰战争奠定了日本明治天皇的中央集权地位,统一了日本,铺平了日本现代化进城的道路。从此之后,以明治天皇为首的中央政府,得以腾出手来,大刀阔斧全面改革,短短二十年,日本终于走出来中世纪的黑暗,昂首阔步,投身于世界现代化的大潮中。
明治维新的巨大成就,不仅仅是表现在日本经济军事的飞速发展,也表现在国内的政治和解,那些一度与中央政府为敌的地方割据势力,眼见大势已去,纷纷放弃了原先的政治主张,投身于中央政府中,全国上下团结一致,形成了民族发展的合力。
正是在这一背景下,明治三年,曾经的“东武天皇”北白宫川获特赦还俗,赴普鲁士军校深造。回国后任近卫师团师团长,掌握着日本最为精锐的部队。
北白川宫能久亲王获得明治天皇的信任,成为近卫师团的指挥官,这是大日本帝国精诚团结的象征,明治天皇的这一任命,彻底打消了那些分裂分子的念头!
北白川宫能久亲王因此再次获得了全**民的尊敬。
然而,他知道,明治天皇绝不会忘记,他曾经是反叛分子首脑,非法的“东武天皇”。
民族和解,并不代表着家庭的和解!
当年的戊辰战争,如果是他赢了,那么,现在的明治天皇又将会是一个什么下场?
北白川宫能久亲王逼迫自己忘掉那一场战争,但是,他无法逼迫明治天皇忘掉那一场战争!
戊辰战争中,北白川宫身不由己,那个时候,幕府列藩是真正的强者,天皇只是他们手中的玩偶而已!当他被推上“东武天皇”的宝座时,他没有享受到天皇的尊荣,却给他带来了阶下囚的耻辱!二十多年过去了,那一场战争的后遗症,在日本已经看不到了,但是,却深深地藏在北白川宫的内心深处,以及明治天皇的内心深处!
正因为如此,北白川宫处处谨慎,不敢太过招摇,以免引起天皇的猜忌。在他被囚禁的日子里,他喜欢上了佛教,成了一名虔诚的佛教徒,也许,只有念经打坐,才可以让他远离世事烦扰,远离那些凶险莫测的政治漩涡。
一阵凌乱的枪声,打断了北白川宫能久亲王的祷告:“怎么回事?”他的眼睛并没有睁开。
身后,一个卫兵走立正说道:“宪兵队处决了一批叛乱分子。”
“叛乱分子?”
“是的!他们拒不服从我军征集军粮的命令,拒绝上交军粮。”
按照大本营的训练,日军对台湾抵抗者,一律称呼为叛乱分子。这是戊辰战争中,中央政府对不服从中央的地方列藩的称呼!日本已经视台湾为他的一部分。
北白川宫能久亲王心头一阵哀叹,曾几何时,他也是“叛乱分子”!
北白川宫能久亲王睁开了眼睛,向大殿外望去,黑郁的天空中,闪着火光。
“哪里起火了?”
“按照南方军司令官乃木希典的命令,宪兵队在肃清叛乱者!”
恭奉中观世音菩萨的大殿里,弥漫着一股皮肉烧焦的腐臭,北白川宫能久亲王不由得打了个寒战。
所谓肃清,就是斩草除根。南方军司令部命令,凡是叛乱者的家属一概予以处决,家产充公,房屋焚烧,以震慑当地居民。天空中的火光,是焚烧的房屋。叛乱者的家属,不管男女老幼,都被锁在房屋里,与房屋一起化为灰烬!
在戊辰战争中,政府军对叛乱者,就是采取了这种极其残忍的手段。
日本国民一向惧怕强者,这种震慑手段,往往能取得明显效果。
但是,在台湾,北白川宫能久亲王严重怀疑这种手段的有效性!
战争进行了三个月,不论是台湾土著还是客家人,似乎岁这种残酷的株连手段,完全麻木了!抵抗不仅没有减弱,反而愈来愈强!
深受儒家传统文化熏陶的中国人,有着无比强大的韧性和心理承受能力!杀戮根本不足以让他们屈服!当男人被日军杀害后,那些活着的妇孺们,反而更加视死如归!他们似乎相信,死亡不是痛苦,而是在另一个世界的团聚!中国人把家的理念,扩展到了阴曹地府,这就是视死如归的真实含义!
可笑的是,乃木希典竟然认为,杀戮能够震慑反叛者!
乃木希典率第二师团和特别混成旅团登陆台湾后,按照大本营的命令,就任日本南方军司令。海军大将伊东佑亨专职台湾总督。
乃木希典是清日战争的败将,他的第一旅团离开旅顺的时候,竟然被解除了武装,一支枪都没有带回去!
但是,这个败将竟然晋升上将,荣升为第二师团的师团长,随后,成为了日本南方军的司令官!大本营如此颠倒黑白,理由是,乃木希典在辽东的战败,责任不在他,而在于已经死在了旅顺的山地元治,是山地元治丢失了旅顺,才将第一旅团置于了绝境。而第一旅团在辽东的进攻,却是战功卓著,他们一个旅团击败了清军十万大军的堵截,这证明,乃木希典具备独当一面的将才!
不过,北白川宫能久亲王心里明白,大本营让乃木希典担任南方军司令,这是明治天皇的意思,他是有意压制北白川宫能久亲王!
乃木希典是狂热的国家论拥护者,他认为,中央政府是国家利益的唯一合法捍卫者!明治天皇是他唯一效忠的领袖!
同时,乃木希典也是大和民族优越论的信奉者,他从骨子里看不起中国人,甚至看不起西洋人!
在辽东的惨败,并没有改变乃木希典对中国人的看法,在他眼里,旅顺不过是一次意外,中国人交了好运而已。
他要在台湾,挽回他的声誉!
乃木希典接管南方军后,对抵抗者采取了铁血政策,日军的杀戮,达到了登峰造极的地步!无数手无寸铁的无辜民众遭到残酷的杀害,这一血腥政策,正在从台北向台南蔓延。他的政策,似乎取得了一定的成效,在台湾北部,抵抗逐渐被肃清。已经很久没有听到抵抗者的枪声了。
但是,北白川宫能久亲王知道,台湾人已经把仇恨的种子,埋在了心底!一旦时机成熟,就会如岩浆一般,奔涌出来!