1071.第1071章 又是和尚
推荐阅读:宇宙职业选手、斗罗大陆V重生唐三、万相之王、星门、剑道第一仙、雪中悍刀行、剑来、一剑独尊、牧龙师、临渊行
一秒记住【七猫中文网 www.wtzw.net】,精彩小说无弹窗免费阅读!
西湖东靠杭州城,其余三面环山,面积相当之大,南北长约六里,东西宽约六里,绕湖三十余里。湖中被孤山,白堤,苏堤,杨公堤公隔,又分为外西湖,西里湖,北里湖,小南湖,及岳湖这五片水哉。孤山是西湖最大的天然岛屿,小瀛州,湖心亭,阮公墩三个小岛立于外西湖湖心,夕照山,宝石山组成了诸多景色,还有断桥残雪,夕阳晚照等场景。
燕真负手在身后:“啧啧,这西湖的景色还真美。昔年的许仙,便是在断桥这里,遇到了白娘子吧。到是一段好姻缘。我要是今天也遇到一个超级大美女,来一段艳遇,到也相当不错。”
“咦,居然有一个美女朝着我走来,只是这个美女脸上的妆浓了一些吧。”
果然,一个年轻漂亮但化着浓妆的女子走了过来:“公子,我这里有一俩上好的画舱,一夜只要十两银子,有需要吗?”
“我靠。”燕真不由的喃喃的说道:“一直听闻在西湖边上,有些妓女,这些妓女玩些风雅,一般都需要包着画舫之类的,在上面玩。却没有想到我会遇到。我日啊,我纵横各个世界几百年之久,却还从来没有碰到过,有妓女找上门的,人生第一次啊。”
年轻漂亮但化着浓妆的女子扬了扬手中的手帕:“公子,怎么,我们画舫上面的服务,一定好。如果公子嫌贵,我们就九两银子,这也是最少的量了。不可能再少了。”
“走,走,走。咱刚刚高雅了一把,一下子被你带得低俗了。”燕真很无奈的说道。
“切,嫖不起就直说吗?”那个化着浓妆的女子不屑的走开。
“丫丫个呸,咱纵横各个世界数百年之久,今日居然被一个妓家给鄙视了,人生啊,真是料想不到。”燕真笑了笑,继续的行走在西湖的边上,看着这西湖的美景。
正自想着,又突然的,有着一个道人走了过来。
这道人穿着灰黄色的道袍,看起来一点也不起眼,不过他的右手执着一杆旗帜,上面写着:“算命铁口。”
这道人先是看了燕真一会儿,又仔细的打量了一番,才走到了燕真的身前:“施主,你我二人有缘,我已经推算出来了,你的印堂发黑,近日必有大祸。”
“算命的?”燕真问这道人。
那道人昂起了胸:“那当然,咱这铁口直断,可是上知五百年,下知五百年,承袭家中一脉,故老乡传,绝对灵验。”
“上知五百年,下知五百年,有趣,有趣。”燕真哑然失笑,便是圣人,也不敢说上知五百年,下知五百年。天机难测,哪里有那么容易算的。今日怎么了,才碰到了妓女,又碰到了骗子,走运啊走运。
燕真压根没有理会那道士,继续的走着。
一会儿的功夫,又碰到了一个面色腊黄的老和尚。
老和尚站到了燕真的身前:“阿弥陀佛,依老僧的看法,施主与我佛有缘。”
“我与佛有缘,哈哈,我出道几百年,去过很多地方,还是第一次听到有人说我与我佛有缘,有意思,有意思。”燕真吐槽道:“老和尚,我刚才碰到了妓女,碰到了骗子,你又属于哪一类呢?”
老和尚的面皮不动,很镇定的说道:“我属于心已死,身已经死的老和尚。”
“心已经死,身已经死,那不是彻底的死了吗?不要说你是鬼魂。”燕真耸了耸肩。
“燕四施主,心已经死,身已经死,不代表人已经死。”这老和尚说道。
“哦,你知道我的名字?看来你不是骗子而是高人。但是我最讨厌和尚了,特别是来到了小佛界这个地方之后,更加的讨厌和尚。所以我不想和你说话。”燕真很直接的说道。
“施主,这又如苦呢?如果说是因为法海的话,我等与法海,也有一段佛仇。”这老和尚说道。
“哦,是吗?敌人的敌人就是朋友,你这么一说,我感觉我们还是可以合作的。”燕真施施然的说道。
老和尚微微一笑:“那施主就随贫僧来。”
“好。”燕真很随意的跟在老和尚的身后,这个小佛界当中,没有人可以困得住自己,包括天下第一高手的法海大师。
老和尚在前方走着。
燕真在后面跟着。
这样一路而行。
这样走到了西湖边上,老和尚一步踏入了湖水当中。
燕真叫了一声:“喂,老和尚,你走错了路吧,莫非你们和尚当中也有水族修成的和尚。”
老和尚回过头来:“老僧并没有走错路,老僧可不是法海。”
“你这和尚,处处都是玄机,也罢,我就跟随着你下湖吧。”燕真也一步踏入了湖水当中。
在湖水当中并没有行走多久,便看到了一扇门。
老和尚说道:“这一扇门,叫做佛之门。这一扇门只有浓烈的佛气,或者浓烈的阳气可以步入其中。这个小佛界当中,除了老僧,也只有施主能走入其中。老僧看施主的身上,有着浓烈之极的纯阳之气,应当可以进入其中。”
“哦,有意思,你是说,法海大师这小佛界的第一佛,也没有浓烈的佛气吗?”燕真说道。
“法海的话,他当然没有浓烈的佛气。”老和尚镇定无比的说道。
“还真是无情的言语啊。”燕真哑然失笑:“万一这是法海大师设下来的圈套,我这么一走,岂不是进入了法海大师的圈套当中,入得门去是狭小的空间,入口又被封死,那就完蛋了。”
老和尚哑然失笑:“老僧说老僧不是法海的人,施主未必信。所以,施主可以赌一次,是跟随着老僧进入这一扇佛之门去,还是就此离去。老僧绝不强求。”
燕真笑了笑:“不知道为什么,我就喜欢赌,你与法海不是一伙的。那好吧,咱们走。”
老和尚的手掌按在了那佛之门上,蓦然的人他消失了。
燕真的手掌也按在了佛之门上,蓦然的人也消失了。
似乎这一刹那,恍恍惚惚。
等再度出现的时候,发现自己处在一个很奇妙的土地上面,这土地上面布满了各种玉石,碧玉之类的,而在池水当中,流敞着的明明是金沙,树上结的果实,则是一个一个闻着便极香的果实。
“看这样子,似乎是佛门的七宝之地。”燕真说道,所谓的七宝之地,其实是指佛呆的地方,那里面地面,湖水,树木,无一不是由宝组成。
“对,正是佛门的七宝之地,你看。”老和尚说道。
燕真也不由的看过去,只见在这七宝之地当中,或站或坐着许多的和尚,这些和尚的头顶上,都顶着祥云,看起来一个个的都是大德高僧,不对,不仅仅是大德这么简单。
这些人的身上有着一种佛的气息。
“这些人不是普通的和尚,应当是罗汉吧。”燕真沉声说道。
老和尚点头:“没错,都是罗汉。这位是阿氏多罗汉,阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉生下来的时候,便有两条长长的白眉毛。据说他前世也是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱了两条长眉毛,依然修不成正果。死后再世为人,他出世时,有人对他说,释加佛祖有两条长眉,你的儿子也有两条长眉,他是要成佛做祖的人物。因此他的父亲,把他送入了寺门出家,终于修成了罗汉。”
“这一位是注半托迦罗汉,他是威武之极的和尚。”
“这一位是伐那婆斯罗汉。伐那婆斯在梵文当中是雨的意思。相传他出生的时候,雨下得正大。后图中的芭蕉树正在被大雨打得沙沙作响,于是被取名为雨。他出家后修成了罗汉果,又喜欢在芭蕉树下修行,故而也名芭蕉罗汉。”
“这一位是因揭陀罗汉。因揭陀相传是印度一位捉蛇人。他捉蛇是为了使行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去毒牙而放生于深山。因为发善心而修成了正果。他的布代原是载紧迫性的袋。”
“这一位是迦理迦罗汉。象的梵文名叫迦理。迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征。比哈象的威力大。迦理迦罗汉本来是一位驯象师,出家修行而成正果,名为骑象罗汉。”
“这一位跋陀罗罗汉,跋陀罗三个字,原名为贤。但是这罗汉取名跋陀罗是另有原因的,原来印度有一种稀有的木,名叫跨陀罗。他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下产下他的,故而取了这个名字。”
“这一位叫诺矩罗罗汉,诺距罗可译作大力士。这位罗汉本来是一文化位大罗罗汉,原为一位战士,力大无比,后来出家为和尚修成正果。他的师傅教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出了大力士的体格。”
“这一位是迦诺迦伐罗汉,迦诺迦代罗汉,是古印度的论师之一。论师即是善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他什么叫做喜,他解释说:由听觉,视觉,嗅觉,味觉和触觉,而感到快乐之喜。又有人问他,何谓之高庆?他说,不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。他在演说及辩论时,常带着笑容,又因论喜庆而名闻,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。”
西湖东靠杭州城,其余三面环山,面积相当之大,南北长约六里,东西宽约六里,绕湖三十余里。湖中被孤山,白堤,苏堤,杨公堤公隔,又分为外西湖,西里湖,北里湖,小南湖,及岳湖这五片水哉。孤山是西湖最大的天然岛屿,小瀛州,湖心亭,阮公墩三个小岛立于外西湖湖心,夕照山,宝石山组成了诸多景色,还有断桥残雪,夕阳晚照等场景。
燕真负手在身后:“啧啧,这西湖的景色还真美。昔年的许仙,便是在断桥这里,遇到了白娘子吧。到是一段好姻缘。我要是今天也遇到一个超级大美女,来一段艳遇,到也相当不错。”
“咦,居然有一个美女朝着我走来,只是这个美女脸上的妆浓了一些吧。”
果然,一个年轻漂亮但化着浓妆的女子走了过来:“公子,我这里有一俩上好的画舱,一夜只要十两银子,有需要吗?”
“我靠。”燕真不由的喃喃的说道:“一直听闻在西湖边上,有些妓女,这些妓女玩些风雅,一般都需要包着画舫之类的,在上面玩。却没有想到我会遇到。我日啊,我纵横各个世界几百年之久,却还从来没有碰到过,有妓女找上门的,人生第一次啊。”
年轻漂亮但化着浓妆的女子扬了扬手中的手帕:“公子,怎么,我们画舫上面的服务,一定好。如果公子嫌贵,我们就九两银子,这也是最少的量了。不可能再少了。”
“走,走,走。咱刚刚高雅了一把,一下子被你带得低俗了。”燕真很无奈的说道。
“切,嫖不起就直说吗?”那个化着浓妆的女子不屑的走开。
“丫丫个呸,咱纵横各个世界数百年之久,今日居然被一个妓家给鄙视了,人生啊,真是料想不到。”燕真笑了笑,继续的行走在西湖的边上,看着这西湖的美景。
正自想着,又突然的,有着一个道人走了过来。
这道人穿着灰黄色的道袍,看起来一点也不起眼,不过他的右手执着一杆旗帜,上面写着:“算命铁口。”
这道人先是看了燕真一会儿,又仔细的打量了一番,才走到了燕真的身前:“施主,你我二人有缘,我已经推算出来了,你的印堂发黑,近日必有大祸。”
“算命的?”燕真问这道人。
那道人昂起了胸:“那当然,咱这铁口直断,可是上知五百年,下知五百年,承袭家中一脉,故老乡传,绝对灵验。”
“上知五百年,下知五百年,有趣,有趣。”燕真哑然失笑,便是圣人,也不敢说上知五百年,下知五百年。天机难测,哪里有那么容易算的。今日怎么了,才碰到了妓女,又碰到了骗子,走运啊走运。
燕真压根没有理会那道士,继续的走着。
一会儿的功夫,又碰到了一个面色腊黄的老和尚。
老和尚站到了燕真的身前:“阿弥陀佛,依老僧的看法,施主与我佛有缘。”
“我与佛有缘,哈哈,我出道几百年,去过很多地方,还是第一次听到有人说我与我佛有缘,有意思,有意思。”燕真吐槽道:“老和尚,我刚才碰到了妓女,碰到了骗子,你又属于哪一类呢?”
老和尚的面皮不动,很镇定的说道:“我属于心已死,身已经死的老和尚。”
“心已经死,身已经死,那不是彻底的死了吗?不要说你是鬼魂。”燕真耸了耸肩。
“燕四施主,心已经死,身已经死,不代表人已经死。”这老和尚说道。
“哦,你知道我的名字?看来你不是骗子而是高人。但是我最讨厌和尚了,特别是来到了小佛界这个地方之后,更加的讨厌和尚。所以我不想和你说话。”燕真很直接的说道。
“施主,这又如苦呢?如果说是因为法海的话,我等与法海,也有一段佛仇。”这老和尚说道。
“哦,是吗?敌人的敌人就是朋友,你这么一说,我感觉我们还是可以合作的。”燕真施施然的说道。
老和尚微微一笑:“那施主就随贫僧来。”
“好。”燕真很随意的跟在老和尚的身后,这个小佛界当中,没有人可以困得住自己,包括天下第一高手的法海大师。
老和尚在前方走着。
燕真在后面跟着。
这样一路而行。
这样走到了西湖边上,老和尚一步踏入了湖水当中。
燕真叫了一声:“喂,老和尚,你走错了路吧,莫非你们和尚当中也有水族修成的和尚。”
老和尚回过头来:“老僧并没有走错路,老僧可不是法海。”
“你这和尚,处处都是玄机,也罢,我就跟随着你下湖吧。”燕真也一步踏入了湖水当中。
在湖水当中并没有行走多久,便看到了一扇门。
老和尚说道:“这一扇门,叫做佛之门。这一扇门只有浓烈的佛气,或者浓烈的阳气可以步入其中。这个小佛界当中,除了老僧,也只有施主能走入其中。老僧看施主的身上,有着浓烈之极的纯阳之气,应当可以进入其中。”
“哦,有意思,你是说,法海大师这小佛界的第一佛,也没有浓烈的佛气吗?”燕真说道。
“法海的话,他当然没有浓烈的佛气。”老和尚镇定无比的说道。
“还真是无情的言语啊。”燕真哑然失笑:“万一这是法海大师设下来的圈套,我这么一走,岂不是进入了法海大师的圈套当中,入得门去是狭小的空间,入口又被封死,那就完蛋了。”
老和尚哑然失笑:“老僧说老僧不是法海的人,施主未必信。所以,施主可以赌一次,是跟随着老僧进入这一扇佛之门去,还是就此离去。老僧绝不强求。”
燕真笑了笑:“不知道为什么,我就喜欢赌,你与法海不是一伙的。那好吧,咱们走。”
老和尚的手掌按在了那佛之门上,蓦然的人他消失了。
燕真的手掌也按在了佛之门上,蓦然的人也消失了。
似乎这一刹那,恍恍惚惚。
等再度出现的时候,发现自己处在一个很奇妙的土地上面,这土地上面布满了各种玉石,碧玉之类的,而在池水当中,流敞着的明明是金沙,树上结的果实,则是一个一个闻着便极香的果实。
“看这样子,似乎是佛门的七宝之地。”燕真说道,所谓的七宝之地,其实是指佛呆的地方,那里面地面,湖水,树木,无一不是由宝组成。
“对,正是佛门的七宝之地,你看。”老和尚说道。
燕真也不由的看过去,只见在这七宝之地当中,或站或坐着许多的和尚,这些和尚的头顶上,都顶着祥云,看起来一个个的都是大德高僧,不对,不仅仅是大德这么简单。
这些人的身上有着一种佛的气息。
“这些人不是普通的和尚,应当是罗汉吧。”燕真沉声说道。
老和尚点头:“没错,都是罗汉。这位是阿氏多罗汉,阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉生下来的时候,便有两条长长的白眉毛。据说他前世也是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱了两条长眉毛,依然修不成正果。死后再世为人,他出世时,有人对他说,释加佛祖有两条长眉,你的儿子也有两条长眉,他是要成佛做祖的人物。因此他的父亲,把他送入了寺门出家,终于修成了罗汉。”
“这一位是注半托迦罗汉,他是威武之极的和尚。”
“这一位是伐那婆斯罗汉。伐那婆斯在梵文当中是雨的意思。相传他出生的时候,雨下得正大。后图中的芭蕉树正在被大雨打得沙沙作响,于是被取名为雨。他出家后修成了罗汉果,又喜欢在芭蕉树下修行,故而也名芭蕉罗汉。”
“这一位是因揭陀罗汉。因揭陀相传是印度一位捉蛇人。他捉蛇是为了使行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去毒牙而放生于深山。因为发善心而修成了正果。他的布代原是载紧迫性的袋。”
“这一位是迦理迦罗汉。象的梵文名叫迦理。迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征。比哈象的威力大。迦理迦罗汉本来是一位驯象师,出家修行而成正果,名为骑象罗汉。”
“这一位跋陀罗罗汉,跋陀罗三个字,原名为贤。但是这罗汉取名跋陀罗是另有原因的,原来印度有一种稀有的木,名叫跨陀罗。他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下产下他的,故而取了这个名字。”
“这一位叫诺矩罗罗汉,诺距罗可译作大力士。这位罗汉本来是一文化位大罗罗汉,原为一位战士,力大无比,后来出家为和尚修成正果。他的师傅教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出了大力士的体格。”
“这一位是迦诺迦伐罗汉,迦诺迦代罗汉,是古印度的论师之一。论师即是善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他什么叫做喜,他解释说:由听觉,视觉,嗅觉,味觉和触觉,而感到快乐之喜。又有人问他,何谓之高庆?他说,不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。他在演说及辩论时,常带着笑容,又因论喜庆而名闻,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。”